Home

معنى ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم

الجواب: هو أن يدعو بغير دعاء شرعي هذا اعتداء، وإما يرفع صوته في غير محل الرفع المطلوب منه أن يسكت أو يأتي ويتوسل بأشياء غير مشروعة، أو يدعو على من لا يستحق الدعاء، فهذا كله اعتداء، ولهذا في الحديث الصحيح يقول النبي ﷺ: ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا. لما رواه أحمد عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث خصال: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها» قالوا: إذا نكثر وقال الإمام أحمد أيضا : حدثنا أبو عامر ، حدثنا علي بن دؤاد أبو المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم ، إلا.

سوء الخلق لا يعدُّ مبرِّرًا شرعيَّاً لقطيعة الرحم، فإنَّ من أعظم الإساءة الشِّرك بالله، ومع ذلك فقد أجاز رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلة الرَّحم وإن كانت مشركةً، فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: (قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وهي مُشْرِكَةٌ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ. الجواب: المعتدي: الذي يدعو بالإثم وقطعية الرحم. وقال بعض السلف: إذا رفع صوته من غير حاجة، لكن الحقيقة أن الاعتداء هو: الذي يدعو بإثم، مثل أن يدعو الله أن يعينه على الزنا أو على السرقة، هذا اعتداء، أو يدعو على الناس بغير حق، يدعو على غيره بغير حق، هذا إثم، أو على أرحامه بغير حق. وله في حديث أبي سعيد - رفعه -: ((ما مِن مسلمٍ يدعو بدعوةٍ، ليس فيها إثمٌ، ولا قطيعةُ رحم، إلا أعطاه الله، بها إحدى ثلاث: إما أن يعجِّل له دعوته، وإما أن يدِّخرها له في الآخرة، وإما أن يَصْرِف عنه من السوء مثلها))؛ وصححه الحاكم وقد ثبت عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ ، وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ. ( ما من عبدٍ يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته في الدنيا. وإما أن تدخر له في الآخرة. وإما أن يصرف عنه من الشر مثل ذلك )

فيقال‏:‏ الدعاء في اقتضائه الإجابة كسائر الأعمال الصالحة في اقتضائها الإثابة، وكسائر الأسباب في اقتضائها المسببات، ومن قال‏:‏ إن الدعاء علامة ودلالة محضة على حصول المطلوب المسئول ليس بسبب، أو هو عبادة محضة لا أثر له في حصول المطلوب وجوداً ولا عدماً، بل ما يحصل بالدعاء. ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث :إما ان تعجل دعوتهوإما ان. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ، وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ.

2259 - وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث إما أن يعجل له دعوته وإما أن يدخرها له في الآخرة وإما أن يصرف عنه من. الإخلاص إلى الله تعالى بالدعاء ، والتوجه له وحده، فالدعاء عبادة. عدم استعجال الإجابة. عدم الدعاء بإثم أو قطيعة رحم. حضور القلب في الدعاء، وإيقان الإجابة، وحسن الظن بالله تعالى. الإيمان المطلق والثقة الكاملة بالله تعالى، وعلم المسلم أنّ الله هو القادر العليم، والمصرّف. Quem pedir a Allah será atendidoمَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ ، وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ. والقائل ( ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم، إلاَّ أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إمَّا أن يُعجِّل له دعوته، وإمَّا أن يدَّخرها له في الآخرة، وإمَّا أن يصرف عنه من السوء مثلها ) رواه.

معنى الاعتداء في الدعا

فصل: 7- الدعاء بغير إثم أو قطيعة رحم:نداء الإيما

  1. هل معنى تخصيص أوقات وأحوال بإجابة الدعاء الجزم بتحقق ما طلبه الداعي أردت الاستفسار عن الأوقات المستحبة للدعاء في حديث الرسول قال -فيما معناه- أنه ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا كان له إحدى ثلاث إلى.
  2. معنى كلمة أثم - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي. أثم: الْإِثْمُ: الذَّنْبُ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يَعْمَلَ مَا لَا يَحِلُّ لَهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ.
  3. معنى حديث: إِنْ كُنْتُ لَأَدْخُلُ الْبَيْتَ لِلْحَاجَةِ، وَالْمَرِيضُ فِيهِ..
  4. قلت : وحديث أبي سعيد الخدري وإن كان إذنا بالإجابة في إحدى ثلاث فقد دلك على صحة ما تقدم من اجتناب الاعتداء المانع من الإجابة حيث قال فيه : ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم وزاد مسلم : ما لم يستعجل
  5. مَا من مُسلم يَدْعُو الله بدعوة لَيْسَ فِيهَا إِثْم وَلَا قطيعة رحم إِلَّا أعطَاهُ بهَا إِحْدَى خِصَال ثَلَاث إِمَّا أَن يعجل لَهُ دَعوته وَإِمَّا أَن يدّخر لَهُ من الْخَيْر مثلهَا.
  6. ما معنى الاعتداء في الدعاء؟ الملتقى الإســـلامي. استقبال بريد من الإدارة

القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 18

الأخبار التقنية · أجهزة محمولة · أخبار الإنترنت · الأمن الإلكتروني · برامج وتطبيقات · دراسات وتقارير · عالم الكمبيوتر · منوعات تقنية · محاور تقنية ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث إما أن تعجل له - لفلي سماي إلى تخصيص الدعوة بما ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم، أو الداعي بالمطيع المخبت. نعم كونه كذلك أرجى للإجابة لا سيما في الأزمنة المخصوصة والأمكنة المعلومة والكيفية المشهورة، ومع هذا قد تتخلف الإجابة مطلقا وقد تتخلف إلى بدل.

عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من مسلم يدعو دعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله أحدى ثلاث : إما أن يعجل له دعوته وإما أن يدخرها له في الآخرة وإما أن يكف. في غير إثمٍ ولا قطيعة رحمٍ ما أخذ أموالَ أيتامٍ، ما أخذ أموالَ النِّساء في الميراث، أو غير ذلك، ما أخذها بمشاحنةٍ مع قرابته، ما أخذها بمشكلات ومشاجرات وغصبٍ، ووضع اليد عليها بغير حقٍّ، لا.

ما حكم قطيعة الرحم - موضو

«ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلاّ أعطاه الله إحدى ثلاث إمّا يعجّل له دعوته، وإما أن يدّخرها له في الآخرة، وإمّا أن يدفع عنه من السوء مثلها» وأما المسألة الرابعة، فقوله إذا جف القلم بما هو كائن‏ ‏‏، فما معنى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم ‏ أو ليس كذلك كما يزعمه من. ويقول عليه الصلاة والسلام : ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته في الدنيا، وإما أن تدخر له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من الشر. وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من داع يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا كان بين إحدى ثلاث‏:‏ إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخر له من الجزاء مثلها، وإما أن.

روى الإِمام أحمد عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من مسلم يدعو الله - عز وجل - بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث خصال : إما أن يعجل إليه دعوته. - ومنها أن لا يكون الدعاء فيه إثم ولا قطيعة رحم لما أخرجه الإمام أحمد في مسنده عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها إثم ولا.

ما معنى الاعتداء في {إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}

- وعن أبي سعيد الخدري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث خصال: إما أن يعجل له دعوته، أو يدخر له من الخير مثلها. معنى القضاء والقدر قد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يدعو الله بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ و لا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاثٍ: إما أن يعجل له دعوته، و إما أن يدخرها له في الآخرة. يقول رسول الله صل الله عليه وسلم من دعا احدا بدعاء ليس فيه اثم ولا قطيعه رحم الا استجاب له. وعن أبي سعيدٍ رفَعَه: ((ما من مُسلِمٍ يدعو بدَعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رَحِمٍ إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاثٍ: إمَّا أنْ يُعجِّل له دعوتَه، وإمَّا أنْ يدَّخِرَها له في الآخِرَة، وإمَّا أنْ. ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث؟ إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها.. قالوا: إذا نكثر

-من دعا بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم أعطاه الله بها إحدى ثلاث إما أن يغفر بها ذنبا قد سلف وإما أن يعجلها له فى الدنيا وإما أن يدخرها له فى الأخرة رواه الطب

معنى الخشوع ( ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تدخر له دعوته في الآخرة، وإما أن تعجل له في الدنيا، وإما أن يصرف عنه من الشر مثل ذلك. وَهَذِهِ الصِّلَةُ لِلْأَرْحَامِ وَاجِبَةٌ، فَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهَا أَثِمَ، بَلْ فِي الدُّنْيَا، مَعَ مَا يُدَّخَرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ، مِنْ قَطِيعَةِ الرَّحِمِ ما معنى أن تكون.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما مِن مُسلمٍ يدعو الله تعالى بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعة رحمٍ إلا أعطاهُ الله بها ثلاث: إما أن يُعجِّلَ دعوته، وإما أن يَدَّخرها له في الآخرة، وإمّا يصرف. فلا بأس بهذا، لصلة الرحم على وجه ليس فيه تهمة بالشر وليس فيه محرم لا خلوة ولا تبرج ولا كشف شيء من الزينة. ما معنى المل؟ ماذا على من يتسبب في قطيعة الرحم من إثم بأن يمنع زوج زوجته من مواصلة.

ما معنى استجابة الدعاء

  1. صرف سوء عنك. وإما ادخار. ومن أجمل أدعية مستجابة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته،. وإما أن.
  2. ما معنى الدعاء؟ ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها، قالوا: إذًا.
  3. أردت الاستفسار عن الأوقات المستحبة للدعاء، ففي حديث الرسول ﷺ قال -فيما معناه-: ( أنّه ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلّا كان له إحدى ثلاث..
  4. (٤) عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم قال: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلاَ قَطِيعَةُ رَحِمٍ، إِلاَّ أَعْطَاهُ.
  5. ثم لو اجتمعت شروط الاستجابة فإن إجابة الدعاء لها أشكال كما في ورد في الحديث ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ.
  6. أرشيف الإسلام - السؤال أردت الاستفسار عن الأوقات المستحبة للدعاء، في حديث الرسول قال -فيما معناه- أنه ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا كان له إحدى ثلاث... (إلى آخر الحديث)...
  7. والتجارة مع الله بالدعاء تجارة رابحة لا خسارة فيها كما ورد في الحديث عن أبي سعيدٍ: أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: ما من مسلمٍ يدعو اللّه عزّ وجلّ بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعة رحمٍ.

فالنفس المؤمنة إذا دعت الله بدعوة صادقة ليس فيها إثم ولا قطيعة رَحِم، ومِنْ قلبٍ نقي ومكسب حلال، فهي عند الله بإحدى ثلاث: إما أن تُعجَّل لها دعوتها، وإما أن تُدَّخر لها في الآخرة، وإما أن. عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ما من مُسلمٍ يدعو بدعوةٍ ليسَ فيها إثمٌ، ولا قطيعةُ رحمٍ، إلَّا أعطاهُ اللَّهُ بِها إحدى ثلاثٍ : إمَّا أن تعجَّلَ به. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من رجل يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم، ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث خصال: إما أن يعجل له دعوته، أو يدخر له من. المسألة الثالثة: اعلم أنك عندما تدعوا الله تعالى فلن ترجع صفر اليدين، فإن الرب كريم وشكور، لقول النبي صلى الله عليه وسلم (ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله إحدى.

دعاء المسلم يستجاب بمطلوبه أو بغيره - الإسلام سؤال وجوا

All groups and messages. 5- إذا كان الدعاء فيه قطيعة رحم أو فيه إثم، يقول النبي ﷺ: ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تُعجَّل له دعوته في الدنيا أو تُدَّخر في الآخرة. يعني يكون مربوط بالقدر، ويدل على ذلك ما جاء من الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ كما في حديث أبي سعيد الخدري : ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم، ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن.

ما معنى «الاعتداء» في الدعاء

اختر نوع البحث. البحث الشام وهذا معنى ليس دونه شيء سبحانه (ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث خصال) وذكر هذه الخصال التي أسلفت ..

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: روى الإمام البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله قال: (من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي. معنى الاعتداء في الدعاء وأنواع الاستجابة ما حكم دعاء الله بنوع من المعجزة فمثلا لدي إحساس قوي أن الله سيجيب دعائي فأنام أو أصلي وأنا أنتظر عند استيقاظي إجابة دعاء بشيء فأنا أطلب من الله أن يغير من صفاتي الخلقية ويعطيني. تأثيم [مفرد]: 1- مصدر أثَّمَ. 2- عمل يوجب إثمًا كالكذب والشتم وغيرهما {لاَ لَغْوٌ فِيهَا وَلاَ تَأْثِيمٌ}. مختار الصحاح. أ ث م : الإثْمُ الذنب وقد أثم بالكسر إثما ومأثما إذا وقع في الإثم فهو. تقرأ سورة البقرة يوميا ومع هذا لم يتحقق لها ما تريد، فأين المشكلة؟. - قطوف من الآسك. سمعت عن فضل قراءة البقرة وكيف أن الناس تيسرت لهم أمور كانت مستحيلة بعد المواظبة عليها بوقت قصير، أنا أقرأها.

وعند أحمد والبزار وأبي يعلى بأسانيد جيدة، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: ما مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلاَ قَطِيعَةُ رَحِمٍ. ما معنى الدعاء المزلزل وما صيغته ؟ وقال الدكتور مبروك عطية، الداعية الإسلامي، في فيديو له ، إنه بعد هذا العمر من الرحلة العلمية والدراسية، لم يسمع يوما عن الدعاء المزلزل ، منوها أنه لا يوجد في الدين ما يسمى بالدعاء.

شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور. وقد ثبت في الصحيح من حديث أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث خصال: إما أن يجعل له دعوته، وإما أن يدخر له. 1154 - ما من رجل يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه بها إحدى ثلاث خصال : إما أن يعجل له دعوته ، أو يدخر له من الخير مثلها ، أو يصرف عنه من الشر مثلها ، قالوا: يارسول الله ، إذا نكثر.. يقين القلب عند الدعاء يدل على معرفة هذا العبد بأن دعاءه عند الله لا يضيع: ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له. [4] روى أحمد عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث خصال: إما أن يعجل له دعوته وإما أن يدخرها له في.

فصل في قوله تعالى: {ادْعوني أسْتجبْ لكمْ} - ابن تيمية

ومن شرط المدعو فيه أن يكون من الأمور الجائزة الطلب والفعل شرعا، كما قال : (ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم) فيدخل في الإثم كل ما يأثم به من الذنوب، ويدخل في الرحم جميع حقوق المسلمين ومظالمهم وقد ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: «ما من داع يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا كان بين إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخر له من الجزاء مثلها، وإما أن يصرف عنه من الشر. وعن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث خصال: إما أن يعجّل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما. منهج العمل في الموسوعة . راجع الموسوعة. الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت. أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيص

شروط الدعاء سته (٦)ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا

وتذكر قول النَّبِي -صلى الله عليه وآله وسلم- حينَ قَالَ : ((ما مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلاَ قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلاَّ أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلاَثٍ. لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدعُ بإثم أو قطيعة رحم منتدى الحديث والسنة النبوية الشريف وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم، إلاَّ أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إمَّا أن يُعجِّل له دعوته، وإمَّا أن. فيه دلالة على أن الله يُقبل على عبده العاصي إذا دعاه، ويفرح بتوبته، كما ثبت في الحديث الصحيح. قوله تعالى: (فَإِنِّی قَرِیبٌۖ) صدق الله العظيم، جاء عن أبي موسى رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى.

وقد وعد الله تعالى على لسان رسوله من دعاه مستوفياً الشروط بأحد هذه الثلاث فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما مِن مسلمٍ يدعو الله بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رحمٍ إلا أعطاه. هنا أذكرك أخي الغالي وأذكر نفسي بما روي عن النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- أنه قَالَ : (ما مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلاَ قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلاَّ أَعْطَاهُ اللَّهُ. بل استجابه الدعاء تكون باحدي ثلاث و ردت فحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم حين قال: ما من مسلم يدعو بدعوه ليس بها اثم و لا قطيعه رحم الا اعطاة الله فيها احدي ثلاث: اما ان يعجل له دعوته فأي معنى للكرم والشجاعة والهمة العالية دون وجود الفقر المحوج والخطر المخوف والعمل الشاق. ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث إما: أن يعجل له دعوته. تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه. وعند أحمد والبزار وأبي يعلى بأسانيد جيدة، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : (ما مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلاَ قَطِيعَةُ رَحِمٍ.